普寛行者の優秀な弟子③一般人から弟子入りした明岳院広山とは？

今日このページを訪ねた人 25

普寛行者ふかんぎょうじゃの弟子シリーズ３人目は、明岳院広山みょうがくいんこうざんです。

普寛行者ふかんぎょうじゃの一番弟子ながら若くして亡くなった圓城院えんじょういん泰賢たいけんと、長生きして数々の功績を残した金剛院順明こんごういんじゅんみょう、この二人とならぶ重要人物が明岳院広山みょうがくいんこうざんです。
普寛行者の優秀な弟子①泰賢行者とは何をした人？
普寛行者の優秀な弟子②順明行者とはどんな人物？

広山行者は何をした人？
経歴
中座第１号とは？
三笠山と八海山のならび
順明行者とともに
儀覚行者との尊い出会い？！

広山行者は何をした人？

まずは広山こうざん行者の特徴をリストアップします。

普寛行者ふかんぎょうじゃの御嶽山第一回の登拝で中座なかざを務め、御嶽山座王権現おんたけさんざおうごんげんを降臨させた
本名を和田孫八わだまごはちといい、普寛行者が亡き後に戒名した
【三笠山神社みかさやまじんじゃ / 御嶽神社おんたけじんじゃ / 八海山神社はっかいさんじんじゃ】の並びを作った
初代・普寛講ふかんこう（高砂講たかさごこう）の開祖である
金剛院順明こんごういんじゅんみょうと共に普寛講ふかんこうの普及に務めた
儀覚行者ぎかくぎょうじゃの師である

どれもハズせない情報です。

経歴

明岳院広山みょうがくいんこうざんの生年月日は不明なので、経歴として書ける情報は少ないです。

西暦	年号	普寛行者	明岳院広山みょうがくいんこうざん
1731	享保16年	生まれる
1792	寛政４年	御嶽山開山（61歳）	同行（30歳〜？）
1797	寛政９年		高砂講設立
1801	享和元年	普寛入寂70歳
			明岳院広山みょうがくいんこうざんへ戒名
			三笠山と八海山の並びに変更
1811	文化８年		儀覚行者ぎかくぎょうじゃと出会う
1818	文政元年		順明じゅんみょうと共に武居氏へ抗議・交渉
1831	天保２年		入寂

残念なことに、絵図もないためどのようなお方だったのかわかりません。さらに王滝村の里宮近くに、霊神碑があるようですが、探し当てるにはいたっておらず、提供できる資料がなくて申し訳ないです。

中座第１号とは？

３０歳のころに普寛行者の弟子となったそうです。このころ広山さんは行者ではなく一般人で、和田孫八わだまごはちという名前でした。修験道は、帰依きえ（出家）の必要がないということが、改めてわかりますね。
（修験道の開祖、役行者も生涯在家ざいけのままで過ごしています）
和田孫八わだまごはちは普寛行者が亡くなった後に、出家して明岳院広山みょうがくいんこうざんへと戒名しました。

そんな明岳院広山みょうがくいんこうざん（和田孫八わだまごはち）も、圓城院えんじょういん泰賢たいけんや金剛院順明こんごういんじゅんみょうと同じく、普寛行者の御嶽山第一回目の登拝へ同行しています。

重要なのは、広山こうざんは普寛行者の御座儀式おざぎしきにおいて中座なかざを務めたということです。
御座については御嶽講の儀式・御座(おざ)拝見の感想は！？強力取材番外編

中座なかざとは、神下ろしの儀式である御座おざにおいて、神さまの憑代よりしろとなる役割のことを指します。対して、前座まえざは神さまを下ろす役割で、普寛行者が担いました。

このときに【御嶽山座王大権現　おんたけさんざおうだいごんげん】が明岳院広山みょうがくいんこうざん（和田孫八わだまごはち）に降臨こうりんしたのが御座おざの始まりです。

明岳院広山みょうがくいんこうざん（和田孫八わだまごはち）は、
御座おざで中座なかざを務めた第１号であり、
【座王ざおう】という御嶽山の神格が誕生した時だった！

三笠山と八海山のならび

続いて、明岳院広山みょうがくいんこうざんが描いたと思われる御影図みえいずの紹介です。
（「御嶽山王滝口　信仰資料拝見記」王滝口　御嶽神社／御嶽教滋賀大教会より）
以前、昔の御嶽山信仰を描いた【御影図】とは？でも取り上げました。

上の御影図に描かれているのは、
【三笠山刀利天宮みかさやまとうりてんぐう／御嶽山座王大権現おんたけさんざおうだいごんげん／八海山堤頭羅神王はっかいさんだいずらしんのう】の三神です。

次に上の写真にご注目ください。
もともと、普寛行者が位置付けていたのは
【意波羅山いばらさん大権現／御嶽山座王大権現おんたけさんざおうだいごんげん／武尊山ほたかやま大権現】でした。

順明行者が、
【意波羅山いばらさん大権現／御嶽山座王大権現おんたけさんざおうだいごんげん／八海山堤頭羅神王はっかいさんだいずらしんのう】へ変更しました。
武尊山はなぜ御嶽山から消えたのか!?

さらに明岳院広山みょうがくいんこうざん（和田孫八わだまごはち）が、
【三笠山刀利天宮みかさやまとうりてんぐう／御嶽山座王大権現おんたけさんざおうだいごんげん／八海山堤頭羅神王はっかいさんだいずらしんのう】へ変更しました。
これによって、御嶽山は今のカタチになったんです。

これが今の御嶽山でも信仰されている【三笠山神社みかさやまじんじゃ / 御嶽神社おんたけじんじゃ / 八海山神社はっかいさんじんじゃ】の原型になります。

順明行者とともに

明岳院広山みょうがくいんこうざんは初代・普寛講ふかんこうである高砂講たかさごこうの開祖としても知られています。御嶽講の始まり、初代・普寛講とは？①高砂講

生年月日の不明な明岳院広山みょうがくいんこうざんですが、おそらく金剛院順明こんごういんじゅんみょうと同世代と思われます。

広山こうざんと順明じゅんみょうは共に長く活動し、王滝村の普寛講ふかんこう発展のために尽力しました。
文政元年（1818年）に、２人は黒沢村の武居家たけいけへ直接抗議し、「御嶽座王権現おんたけざおうごんげん」の使用を認めてもらっています。
（くわしくは黒沢と王滝）

儀覚行者との尊い出会い？！

最後に重要なのは、儀覚行者ぎかくぎょうじゃとの出会いです。

文化８年（1818年）明岳院広山みょうがくいんこうざんが50歳の頃、御嶽山の登拝で、尾張おわりの儀覚行者ぎかくぎょうじゃと出会いました。儀覚行者ぎかくぎょうじゃは43歳でした。

儀覚行者ぎかくぎょうじゃは、明岳院広山みょうがくいんこうざんに感銘を受け、弟子となりました。彼が、儀覚行者ぎかくぎょうじゃへ御嶽山のイロハを教えたと言ってよいでしょう。

明岳院広山みょうがくいんこうざんに弟子入りした儀覚行者ぎかくぎょうじゃは、尾張の地にも御嶽講を発展させようと布教し、宮丸講みやまるこうを立ち上げました。これが後の覚明講かくめいこうへとつながる話は以前も紹介しましたね。
御嶽講の空白？覚明講はいつできた？❶-元祖系-

明岳院広山みょうがくいんこうざんと儀覚行者ぎかくぎょうじゃの出会いは、覚明講かくめいこうにおける重要なターニングポイントであると思います。
今は当然のように、覚明行者の生誕地である尾張に覚明講かくめいこうがありますが、この二人が出会わなければ、儀覚行者ぎかくぎょうじゃは宮丸講みやまるこう（後の元祖・覚明講かくめいこう）を立ち上げなかったかもしれないからです！
二人は、普寛行者と覚明行者を繋ぐ重要人物であり、二人の出会いは非常に尊いものであると感じています。