覚明講はいつできた？❶-元祖系-

御嶽山は噴火警戒レベルが１へ下がり、再び黒沢口登山道から登れるようになりました。

この黒沢口登山道は、尾張おわり出身の【覚明行者かくめいぎょうじゃ】が開いた道です。そのため、登山道には【覚明行者かくめいぎょうじゃ】由来の場所が多く残されてあり、また【覚明講かくめいこう】に関する霊神碑が数多く建てられています。

前回、御嶽講って何？〇〇講の意味とは？で、御嶽講おんたけこうの意味や由来を話しましたが、今回は【覚明講かくめいこう】に関するお話です。

覚明講とは？

【覚明講かくめいこう】がいつのタイミングで設立されたのかというと、、、、
なんと【覚明行者かくめいぎょうじゃ】が死んで（入定にゅうじょうして）から約５０年も後の話なんだそうです。

年代	覚明行者	普寛行者
１７８５年	御嶽山登拝
１７８６年	入定（死）
１７９２年		御嶽山登拝
１７９７年		普寛講が創立
１８００年代 前半	【覚明講】創立？	普寛講は発展中

「え？！そんな後なの？！」とびっくりですね。

ちなみに【覚明講かくめいこう】とは「覚明行者かくめいぎょうじゃ系列の御嶽講おんたけこう」と考えてください。（御嶽講おんたけこうについては前回の記事をご覧ください）

【覚明行者かくめいぎょうじゃ】は御嶽山を開山した翌年（1786年）に亡くなっており、弟子もいませんでした。そもそも【覚明行者かくめいぎょうじゃ】の目的は一般市民の御嶽山開放だったので、講社を設立する構想はなかったと思われます。(仮に長生きしていたら、【覚明講かくめいこう】を立ち上げたかもしれませんね)

年代	覚明行者	普寛行者
１７８５年	御嶽山登拝
１７８６年	入定（死）
１７９２年		御嶽山登拝
１７９７年		【御嶽講】創立

いずれにせよ1786年には、御嶽講おんたけこうの存在がないというわけです。普寛行者ふかんぎょうじゃが御嶽山を開いたのが（開闢かいびゃく）1792年、最初の御嶽講おんたけこうができたのが1797年の頃と言われています。これは【覚明行者かくめいぎょうじゃ】の死後およそ１０年先にあたります。

つまり普寛講ふかんこうが発展したのは（作った本人だから）当然といえますが、【覚明講かくめいこう】は発展のしようがありませんよね、、、？

いったいどのような経緯で【覚明講かくめいこう】は創立されたのでしょうか？

三つの源流？！

【覚明講かくめいこう】が立ち上がった時期についてですが、正確な年代は分かっていません。文化年間ぶんかねんかんー天保年間てんぽうねんかん（1804-1843年の間）とされています。

文化ぶんか元年	１８０４年
天保てんぽう元年	１８３０年
天保てんぽう１４年	１８４３年
弘化こうか元年	１８４４年

【覚明講かくめいこう】と言われる講社は、大きく三つに分けられるので、以下のように区分しました。

①元祖がんそ
【覚明講かくめいこう】の元となった講社、またその系列の講社
②オリジナル
【覚明行者かくめいぎょうじゃ】にスポットを当てて立ち上がった講社
③真打しんうち
木曽で立ち上がった講社

【覚明講】元祖？

今回は①元祖がんそと言える【覚明講かくめいこう】の元となった講社、またその系列の講社を紹介します。

宮丸講とは？

【覚明講かくめいこう】の起源は儀覚ぎかく行者が立ち上げた宮丸講みやまるこうだと言われています。

【宮丸講みやまるこう】
設立：文化８年（1811年）〜天保年間（-1843年）
講祖：儀覚ぎかく行者
場所：尾張おわり（熱田あつた）

儀覚行者とは何者？

以前も紹介しましたが、普寛行者ふかんぎょうじゃの弟子の一人に明岳院広山みょうがくいんこうざん（以下：広山こうざん）という人物がいました。
その広山こうざんに弟子入りしたのが儀覚ぎかく行者です。（明岳院広山についてはこちら）

言わば普寛行者ふかんぎょうじゃの孫弟子と言えますし、儀覚ぎかく行者にとって普寛行者ふかんぎょうじゃは「師匠の師匠」「大先生！」という存在なわけです。

そんな儀覚ぎかく行者が、尾張おわりで宮丸講みやまるこうを立ち上げました。尾張おわりとは【覚明行者かくめいぎょうじゃ】の故郷で、現在の愛知県西部を指します。宮丸講みやまるこうは東海地域で初めて組織された御嶽講おんたけこうにあたります。【覚明行者かくめいぎょうじゃ】の業績は有名だったでしょうから、地元の人々に深く浸透していったのだろうと思います。

儀覚ぎかく行者は以前、黒沢口第二十一番　三十六童子でも取り上げています。

儀覚行者の弟子たち

その後も、儀覚ぎかく行者の弟子たちによって数々の講社が組織されました。代表的な講社を紹介します。

まとめ

明岳院広山みょうがくいんこうざんと儀覚ぎかく行者の二人が出会わなければ、【覚明講かくめいこう】は存在しなかったかもしれません！【普寛講ふかんこう】と【覚明講かくめいこう】を繋いだ儀覚ぎかく行者に感謝ですね！

このように儀覚ぎかく行者が創設した宮丸講みやまるこうを中心に、東海地域へ御嶽講おんたけこうが広がっていきました。
厳密にいうと、ここで紹介した講社は宮丸講みやまるこう始め、全て普寛講ふかんこうなんですが、宮丸講みやまるこうの影響を受けて【覚明講かくめいこう】が再興されたということが重要です。どちらの流れも汲んでいると考えた方が適切かもしれません。

改めて「儀覚」という名前からも、【覚明行者かくめいぎょうじゃ】の存在が伺えます。法名ほうみょうは師から一文字いただく場合が多いのですが、儀覚ぎかく行者は広山こうざんからではなく【覚明行者かくめいぎょうじゃ】から一文字もらっていることが、非常に興味深いですよね。明らかに影響を受けていたと分かります。

よって【覚明講かくめいこう】の元となった宮丸講みやまるこう、またその系列の講社を①元祖と括くくりました。
（あくまで分かりやすく伝えるために選んだ言葉です。ご容赦ください。）

次回は、
②覚明行者かくめいぎょうじゃにスポットを当てて立ち上がった講社（オリジナル）、
そして、
③本場である木曽の地で再興された義具行者よしともぎょうじゃによる講社(真打しんうち)を紹介します。