御嶽大神（おおかみ）大解説②

御嶽大神（おおかみ）大解説①の続きです。今回は、【御嶽大神おんたけおおかみ】の三人の神さまをそれぞれ紹介したいと思います！

参考図像は、
①神霊軸しんれいじく（御嶽神社）②遥拝所ようはいじょ（田の原）③火祭場かさいじょう（八丁はっちょうダルミ）の写真を使っています。

大己貴命（オオナムチノミコト）
少彦名命（スクナヒコナノミコト）
国常立尊（クニノトコタチノミコト）
まとめ

大己貴命（オオナムチノミコト）

以前、剣ヶ峰の記事でも紹介しましたが、

御嶽山で一番最初に祀られた神さまが
【大己貴命おおなむちのみこと】と【少彦名命すくなひこなのみこと】です。

その後、室町時代の修験道しゅげんどう最盛期さいせいきに入り、【大己貴命おおなむちのみこと】は【王権現おうのごんげん】として祀られていました。【王権現おうのごんげん】は三十八座のトップに立つ存在です。

このことから、まず【大己貴命おおなむちのみこと】から紹介したいと思います。三神の中で一番右に位置しています。

「おお　なむ　ちの　みこと
　大　己　貴　命　」

【大己貴命おおなむちのみこと】
別名：大国主命おおくにぬしのみこと
神話『因幡いなばの白兎しろうさぎ』で有名
国造りの神さま（地上界）
医薬の神さま
出雲大社いずもたいしゃの代表
七福神の大黒天だいこくてんでもある

【大己貴命おおなむちのみこと】は七福神しちふくじんのひとりである【大黒天だいこくてん】、いわゆる「大黒だいこくさま」と同じ扱いをされることが多いです。【大黒天だいこくてん】は七福神しちふくじんの中でも馴染み深く、恵比寿天えびすてんや弁財天べんざいてんと並んで人気のある神さまです。

御嶽山では別々に祀られていますが、②遥拝所ようはいじょの大黒天だいこくてんと③火祭場かさいじょうの大己貴命おおなむちのみことの写真を比べると、持ち物が同じだと分かります。

小槌こづちと大袋おおぶくろは大黒天だいこくてんのアイテムです。
このことから、御嶽山も【大己貴命おおなむちのみこと】＝【大黒天だいこくてん】だと意識しているのが分かります。

②遥拝所ようはいじょでは、大黒天だいこくてんは【大己貴命おおなむちのみこと】の横に並んで建っています。

ところで②遥拝所ようはいじょの【大己貴命おおなむちのみこと】は、薬壺やっこと剣つるぎを立てて持っています。これは①神霊軸しんれいじくも同じです。薬壺やっことは薬を入れている小さな蓋ふた付きの壺つぼで、よく薬師如来やくしにょらいが持っています。【大己貴命おおなむちのみこと】は医薬の神としても有名ですので（神話『因幡いなばの白兎しろうさぎ』でウサギを手当した話）、そのことから薬壺やっこを持たせているのだと思いました。

【大己貴命おおなむちのみこと】は黒沢口の御嶽神社若宮わかみやに単体でも祀られています。

ちなみに地上界を造ったのは【大己貴命おおなむちのみこと】ですが、天上界を造ったのは【天照アマテラス大御神オオミカミ】です。興味がある方は日本神話を検索してみてください。機会があれば私ももう少し詳しく書きたいと思っています。

少彦名命（スクナヒコナノミコト）

続いて【少彦名命すくなひこなのみこと】について説明します。三神の中で一番左に位置しています。

「すくな　ひこ　なの　みこと
　少　彦　名　命　」

【少彦名命すくなひこなのみこと】
国造りの際【大己貴命おおなむちのみこと】に協力
【大己貴命おおなむちのみこと】と対になることが多い
医薬、温泉、酒造の神さま
多彩な能力を持つ神

【大己貴命おおなむちのみこと】に協力したことで知られる神さまなので、この二神を対ついにして祀る神社は日本に多くあります。御嶽山でも最初に祀られたのが、この【大己貴命おおなむちのみこと】と【少彦名命すくなひこなのみこと】のペアです。

室町時代は、【少彦名命すくなひこなのみこと】は【日権現ひのごんげん】として祀られていました。（もうひとつの十合目？王滝頂上！！）御嶽山のいわゆるトップ２ツーという位置です。

①神霊軸しんれいじくと②遥拝所ようはいじょの描き方は同じですね。右手は剣つるぎの柄つかを持ち、左手には草の束たばを持っています。【少彦名命すくなひこなのみこと】も医薬の神さまなので、薬草という表現かもしれません。

③火祭場かさいじょうの【少彦名命すくなひこなのみこと】が何を持っているかが分かりませんでした。酒造りの神さまでもあるので左手に持っているのは酒瓶さけびんかもしれません。右腕には赤子を抱いてるように見えます。

【少彦名命すくなひこなのみこと】は黒沢口の御嶽神社里社に単体でも祀られています。

国常立尊（クニノトコタチノミコト）

最後に【国常立尊くにのとこたちのみこと】を紹介します。

【国常立尊くにのとこたちのみこと】は、中央に位置しています。

「くにのとこ　たちの　みこと　
　国　常　立　　尊　」

【国常立尊くにのとこたちのみこと】
「日本書紀にほんしょき」において最初に登場する神さま
日本の神々の最高位
天地万物てんちばんぶつの創造主
生命の起源きげん

【普寛行者ふかんぎょうじゃ】が【御嶽山座王大権現おんたけさんざおうだいごんげん】＝【国常立尊くにのとこたちのみこと】だと解釈したことで、御嶽山に名前を連ねるようになりました。つまり、三神の中では一番新しい存在と言えます。

①神霊軸しんれいじくと②遥拝所ようはいじょでは背面はいめんに日の輪があり、両手を袖そでに隠して描かれています。

③火祭場かさいじょうの像は、やはり描かれ方が違いました。

まとめ

以下に年表を作ってみましたが、神さまは、名前が変わったり、姿が変わったり、合体したりとややこしいと思いました。

年号	大己貴命	少彦名命	国常立尊
774年	○	○	×
1507年頃	○ 王権現おうのごんげんとして	○ 日権現ひのごんげんとして	×
1792年以降	× 一時消失	× 一時消失	○ 座王ざおう権現として
明治元年	○	○	○